ويقال : تناصرت الأخبار : صدق بعضها بعضا . والتناصر : التعاون [ المناوي ] . * تنافس : القوم في الشيء : رغبوا . وفي الحديث الشريف : « فو اللّه ما الفقر أخشى عليكم ، ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدّنيا ، كما بسطت على من قبلكم ، فتنافسوها كما تنافسوا ، وتلهيكم كما ألهتهم » . * التنافس : - عند العلماء : هو المسابقة إلى الشيء ، وكراهة أخذ غيرك إياه . وهو أول درجات الحسد . [ النووي ] . * تناقل : - القوم الحديث فيما بينهم : نقله بعضهم عن بعض . * تناكح : - القوم : تزاوجوا . - الأشجار : انضم بعضها لبعض . * تنبأ : - فلان : ادعى النبوءة . * تنجى : - فلان : التمس النجوة من الأرض . * تنجم : - فلان : رعى النجوم من سهر ، أو عشق . * التنجيم : علم يعرف به الاستدلال بالتشكيلات الفلكية على الحوادث الأرضية . وهو باطل . - الدين : إعطاؤه في أوقات بحس مواقيتها ، وسيرها ، ويستطلع منذ لك أحوال الكون . - : العراف . * تنسب : - إليك : ادعى أنه نسيبك . * تنسك : انتسك . * تنشق : - الماء ، وغيره : انتشقه . - الرائحة : شمها . * تنصّر : - فلان : دخل في النصرانية . * تنطق : - فلان : شد وسطه بمنطقة . * التنعيم : مصدر نعم . - : موضع قريب من مكة ، وهو أقرب أطراف الحل إلى مكة . * تنفّس : - الصبح : انبلج . - لنهار : ارتفع . - الريح : هبت طيبة . * تنفل : - المصلي تنفلا : صلى النوافل . - على أصحابه : أخذ من النفل أكثر مما أخذوا . * تنقل : - تنقلا : تحول . * تنكر : - الشيء : تغير . يقال : تنكر له فلان : أخذ يسيء إليه بعد أن كان يحسن ، أو لقيه لقاء بشعا . * التنكيس : - في قراءة السورة ونحوها . عند الحنفية : إن هذا مقيد بالصلاة المفروضة ، أما النفل فلا يكره فيه التكرار . - عند الحنابلة : إنه غير مكروه ، وإنما المكروه تكرار الفاتحة في ركعة واحدة ، وقراءة القرآن كله في صلاة فرض واحدة لا في صلاة نافلة . * تنور : - النار من بعيد : أبصرها . - فلان : تطلى بالنورة . * التنوين : نون ساكنة تتبع حركة الآخر لا لتأكيد الفعل [ المناوي ] . * التنويه : رفع ذكر الشيء وتعظيمه [ المناوي ] . * تهاجر : - القوم : تقاطعوا . * تهادى : - فلان تهاديا : إذا مشى وحده مشيا غير قوي ، متمايلا .